قلب سلیم

نه تو آنی که گدا را ننوازی به نگاهی

در اگر باز نگردد نروم باز به جایی

پشت دیوار نشینم چو گدا بر سر راهی

کس به غیر تو نخواهم چه بخواهی چه نخواهی

کتاب «جانستان کابلستان» را از نمایشگاه خریدم، این مدت خیلی حجم کارهای دنیوی زیاد شده است و همین باعث میشود که تا به امروز به جز حدود 80 صفحه از کتاب را آن هم در مسیر رفت و آمد به دانشگاه و خانه نخوانده باشم. با همین 80 صفحه اول، نگاهم تغییر کرد، البته به شدت نگاه امیرخانی نرسیده است. تازه متوجه میشوم که چرا مدلیا آن روز با جدیت با معصومه و سکینه حرف زده بود که اینجا بمانند و راهی افغانستان نشوند. یادم هست که مدلیا هم  یک بار گذرا اشاره کرده بود که نگاهش بعد از خواندن همین کتاب، نو شده است. از قضا همین ماه ها و روزها بود که به شدت در روند کار گروه شک کرده بودم، به خاطر دوستان افغانمان.دوست داشتم تشویقشان کنم برگردند و کم کم باهاشون خداحافظی کنم. هرچند وقتی زندگی همان معصومه و خواهر و برادرهاش را که میدیدم لذت میبردم، جان میگرفتم، ذوق میکردم. چشمان دختران این خانم اخیرا دوست هم جذبه خاصی برای من داشت. خیلی حرف میزدند آن چشمها.

خوشحالم که بعضی تردیدهایم فعلا برطرف شده است. خدایا تو را شکر.

به نام خدا

«دین پیش از آن که توشه ای برای آخرت باشد، والاترین وسیله برای زندگی است»

به درستی نمی دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسط دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمن درکمین؟و لی مسلّم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیر متقابل فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکل روشن و موثری بروز نموده به طوری که به صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان در آمده است. خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛  در هنگام مرض ناکامی شکست فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی دوران جوانی تندرستی پیروزی و کامیابی. در بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار و اداره و سایر عرصه های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذ آن است.

\

بسم الله الرحمن الرحیم

و من آيته ان خلق لكم من انفسكم ازوجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة ان فى ذلك لايات لقوم يتفكرون (21 روم)

و از نشانه ‏هاى او اينكه از نوع‏ خودتان همسرانى براى شما آفريد تا نزد آنها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين نعمت‏ براى مردمى كه مى‏ انديشند قطعاً نشانه‏ هايى است.

ربّنا هب لنا من ازوجنا و ذريتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما (74فرقان)

پروردگارا ما را از همسران و فرزندانمان، مايه روشنى چشم قرارده و ما را پيشواى پرهيزكاران بنما

به نام خدا

بعضی وقتا آدم حس میکنه بعضی دلتنگی ها حق آدم نیست، یعنی مثلا حق نداره برا فلانی دلش تنگ بشه، اما خوب میشه! یا مثلا تصمیم داشته دلش دیگه تنگ او نشه، اما خوب میشه

طوافم لحظه دیدار چشمان تو باطل شد
من اما همچنان در فکر دور باطلی دیگر

به دنبال کسی جامانده از پرواز می گردم
مگر بیدار سازد غافلی را، غافلی دیگر

به نام خدا

حضرت زهرا سلام الله علیها:

"پس خداى بزرگ ايمان را براى پاك كردن شما از شرك،

و نماز را براى پاك نمودن شما از تكبّر،

و زكات را براى تزكيه نفس و افزايش روزى،

و روزه را براى تثبيت اخلاص،

و حج را براى استحكام دين،

و عدالت‏ورزى را براى التيام قلبها،

و اطاعت ما خاندان را براى نظم يافتن ملتها، و امامتمان را براى رهايى از تفرقه،

و جهاد را براى عزت اسلام،

و صبر را براى كمك در بدست آوردن پاداش قرار داد.

و امر به معروف را براى مصلحت جامعه،

و نيكى به پدر و مادر را براى رهايى از غضب الهى،

و صله ارحام را براى طولانى شدن عمر و افزايش جمعيت،

و قصاص را وسيله حفظ خونها،

و وفاى به نذر را براى در معرض مغفرت الهى قرار گرفتن،

و دقت در كيل و وزن را براى رفع كم‏فروشى مقرر فرمود.

و نهى از شرابخوارى را براى پاكيزگى از زشتى،

و حرمت نسبت ناروا دادن را براى عدم دورى از رحمت الهى،

و ترك دزدى را براى پاكدامنى قرار داد،

و شرك را حرام كرد تا در يگانه‏ پرستى خالص شوند.

پس آنگونه كه شايسته است از خدا بترسيد، و از دنيا نرويد جز آنكه مسلمان باشيد، و خدا را در آنچه بدان امر كرده و از آن بازداشته اطاعت نمائيد، همانا كه فقط دانشمندان از خدا مى ‏ترسند."

تک تک جملات قابل تأمل است!

انگار سالها میگذرد از آن زیارت، ای بانوی من کی دوباره سعادتمندم میکنی؟ رؤیایی بود که دور شده است....

در این روزها به نگاهت، به دستگیریت، به نشانه ای بسیار فقیرم، بسیار...

به نام خدا

"ولقد همت به و هم بها لولا ان رأی برهان ربه کذلک لنصرف عنه السوء و الفحشاء انه من عبادنا المخلَصین" (یوسف 24)

وى (زلیخا) يوسف را قصد كرد يوسف هم اگر برهان پروردگار خويش نديده بود قصد او كرده بود، چنين شد تا گناه و بدكارى را از او دور كنيم كه وى از بندگان خالص شده ما بود.

آیه بسیار زیباست. وقتی زلیخا قصد یوسف کرد، یوسف هم ممکن بود به گناه آلوده شود، اما نشد و خدا میگوید اگر برهان پروردگار خویش ندیده بود، اقدام به گناه میکرد. اما این برهان چیست؟آیا منظور این است که خدا نخواست یوسف گناه کند؟ اگر چنین بود، یوسف را فضیلتی به سبب این دوری از گناه نیست. آمده است (از امام صادق) که وقتی زلیخا خواست اقدام به گناه کند، پارچه ای روی بتش انداخت، یوسف علت را پرسید و زلیخا جواب داد که به خاطر شرم از خدایش، روی او را میپوشاند که گناهش را نبیند! اینجاست که یوسف متذکر میشود. این رویداد کوتاه، همان برهانیست که باعث شد یوسف به یاد آورد که خدایش در لحظه حضور دارد و با هیچ پرده ای هم دیده اش پوشیده نمیشود، شرم از خدای حاضر، یوسف را از گناه دور کرد.

حواسمان به برهان ها، به نشانه ها، به آیات باشد! کاش چشمهایم ببیند...

"والذین اهتدو زادَهم هُدی و آتهم تَقویهُم"(محمد 17)

واما چون یوسف خواست از گناه دوری کند، راهی نداشت، درها همه بسته بود و چاره ای جز به دام گناه افتادن نبود، یوسف چه باید میکرد؟ اینجای داستان را مولوی زیبا گفته است:

مولوی از بخش 64 دفتر پنجم مثنوی داستانی زیبا و خواندنی را روایت میکند. خداوندگار عالم در ابتدای خلقت جسم آدم علیه السلام، جبرئیل را اشارت کرد که برو از زمین مشتی خاک برگیر و به روایتی از هر نواحی مشت مشت برگیر

عرفات در روز عرفه، از آرزوهای شیرینی است که هنوز محقق نشده است.

یاد سهله افتاده ام، عجیب دوست داشتنی بود این مسجد، خصوصا ندبه خواندن در آن از دل برمی آمد. اضطرار نبود امام، شدید همه وجود آدمی را فرامیگرفت...